2026年初夏，北京第二外国语学院校园内，迎面走来一位拉脱维亚青年。他身着黑色休闲装，手腕上戴着檀木手串。细看，那串木珠子旁边还搭配着一条保平安的红绳。

“在北京闲逛时买的，觉得挺好，就一直戴着了！”他说着，把手串摘下来递给身边的人看。没有刻意追求什么文化符号，也说不上什么严谨的搭配逻辑，却透着一种随性和认真，如同他这些年的生活，自然而然地融进了中国。

他叫西蒙（Aleksandrs Simons），是北京第二外国语学院的讲师。作为拉脱维亚青年汉学家的他，喜欢研究中国诗歌，沉迷沈从文笔下的自然哲学，闲下来会去北京地坛书市淘书，也会给拉脱维亚的朋友列一份中国文学书单。

5月13日，西蒙（Aleksandrs Simons）在校园接受采访。图/“汉学佳”微信公众号

三个选择

2009年，西蒙即将读大学，摆在他面前的有三个语言方向：日语、汉语、德语。

他逐个思量，“学什么有前途呢？最终，汉语胜出了。”西蒙笑着说，“从此就爱上了汉语，没有后悔过。”

两年后，真正让他迷上中国文学的契机出现了。他参加了一场关于中国少数民族文学的讲座，“我从来没有接触过这些，很惊讶，觉得特别神奇。”在他看来，那种触动不是短暂的被新鲜事物吸引，而是某扇门被叩开的感觉，而门后面是他不懂、却想要读懂的东西。

带着这份好奇心，他一步步走进中国文学世界，并相继在北京第二外国语学院和北京语言大学攻读硕士和博士，研究比较文学与世界文学。

如今，西蒙依然保持着对中国现当代文学的探索热情，他坦言：“到现在还在寻找想读的书”。

书里书外，要有回响

西蒙选书有一套自己的逻辑：“跟着生活经验来。”

他喜欢老舍的《骆驼祥子》和《我这一辈子》，对老舍笔下的那些天气、街巷、人情世故了然于胸。

“书中的描写我体验过，心里有很强的共鸣。”他读董秀英的小说《马桑部落的三代女人》时会心跳加速，因为“很想书里的那个小伙子找到他刚刚爱上的女生”，等到那个男孩果真找到了，他才放下心来。

徐则臣的《跑步穿过中关村》也是他的心头好，那是一个关于“北漂”小人物的奋斗故事。读这本书时，西蒙虽然身在拉脱维亚的城市，却感到一种穿越时空的熟悉：“我们的社会也有流动的打工人，也有类似中关村的地方，也经历过这个发展阶段。”西蒙在文学的秘密通道中，看到了两国的社会联系。

他不喜欢随波逐流地买畅销书。“大家都喜欢，我为什么要跟随？当然那些作品都很好，大家都研究几万遍了，我再去研究，没意义。”他喜欢去孔夫子旧书网淘书，也爱逛潘家园古玩市场和书店，地坛书市是他常去的地方。“不过，那些书有点贵。”他笑着说。

最近他在读张爱玲的《倾城之恋》，还给拉脱维亚的朋友写了一份中国文学作品推荐书单。

5月13日，西蒙在校园接受采访。图/“汉学佳”微信公众号

“万物有灵”的文学世界

西蒙长期关注中国现当代诗歌。他珍藏着一本彝族诗歌选集，里面收录了各种各样的诗歌，有劳动歌、婚姻歌、节日歌。“这才是很真实的文学，它写的是人与世界、人与自然界的密切联系。”

真正吸引他的，是诗歌中“万物有灵”的宇宙观。在他看来，人与自然的深度连结，是现代社会正在失去的东西。西蒙十分关注彝族诗人吉狄马加的动态，得知吉狄马加的作品已被译成数十种语言在世界范围内传播，他面露欣慰的笑容：“我感到惊喜，彝族诗歌越来越全球化了。”

沈从文的《边城》也是西蒙反复研读的作品，他为此专门写过论文，细致分析了沈从文笔下茶峒村“天人合一”的生活图景。西蒙认为，沈从文笔下的茶峒村民随着自然节律生活，“在不知不觉中遵循着某种古老秩序”，塑造了节俭、淳朴的民风，以及生活传统与智慧，“与现代城市原子化和世俗化的生活形成了反差。”西蒙感叹说。

从求学到任教，西蒙在北京已近十年。他坦言，每到中国节日，自己也会像当地人一样，心里泛起过节的感觉。多年的中国生活，让最初的好奇沉淀为学问，也成为了生活本身。

正如西蒙手腕上戴的手串和红绳，顺手，也好看。这大概也是他与中国关系的某种写照，顺心，也称意。

（来源：“汉学佳”微信公众号/编辑：杨柳）