新年伊始，普济寺新春吉祥祈福法会，祈愿：世界和平、社会祥和、人民安康；六时吉祥！上供法会是寺院中经常举行的法会活动，无论是初一、十五、佛菩萨圣诞、祖师大德祭日等，都会有四圣供法会。每逢岁末年初，寺院全殿堂全部上供，就叫“普供”，即“普同供养”之意，以表达寺院常住、广大信众对十方诸佛菩萨、龙天护法、伽蓝圣众的恭敬。
新年普供，是寺院里最重要的新年佛事，表达佛弟子，虔诚礼赞之心，恭敬供养之情，以清净心，虔诚祈愿，启发自性光明，与诸佛菩萨相应，至诚回向，违缘消除，善缘增长，吉祥如意，福慧具足。
"普供"二字，藏着最深的平等心。
不同于平日单殿的专供，新年普供是"全殿堂、全覆盖"的供养。从佛前到伽蓝，从祖师到护法，一一顶礼，处处周到。寺院常住以此表达感恩，信众以此祈求加持，这是一种无需言语的默契，是信仰世界里最庄严的"礼尚往来"。
供养的本质，是启发自性光明。
饭菜会馊，花果会萎，但那一刻的清净心、虔诚愿，却能穿透表象，与诸佛菩萨的慈悲相应。正如净慧长老所言："修行就是修正自己的言行，使之符合道德规范。"普供的仪轨，正是将"修正"二字具象化——在摆放供品时练习专注，在念诵回向时培养慈悲，在俯身顶礼时放下我慢。
除夕，是时间的渡口。
旧岁在此靠岸，新岁由此启航。一盏灯火，既是对过往的温柔目送，也是对来年的翘首以盼。
"除"字，是减法，亦是加法。
去除的是尘埃、是积郁、是这一年所有的"来不及"与"已失去"；布新的是窗花、是心愿、是"明天会更好"的朴素相信。扫尘扫地，扫的不仅是屋角的蛛网，更是心上的浮灰。当扫帚划过地面，仿佛能听见时光碎裂又重组的声音——旧的不去，新的不来，这是中国人最朴素的辩证法。
大年初一，是时间的原点。
正月、正日、正时，一切都要"正"。衣冠要正，言语要正，心意更要正。这不是拘谨，而是中国人对"开始"的郑重——我们相信，第一天的模样，会悄悄拓印进全年的纹理。
正月初五，破五迎新。
旧岁的尘埃在此日抖落，新年的气象由此刻生发。"破"是勇气，破的是积习与桎梏；"立"是智慧，立的是规矩与愿景。唯有空杯，方能盛满新茶。
世界和平国家昌盛
社会和谐人民安乐
身心康泰六时吉祥
世界和平国家昌盛
社会和谐人民安乐
身心康泰六时吉祥
正月十五，元宵佳节
月满人间，灯明法界。元宵，是春节最后的余韵，也是修行最初的启程——以圆满之月，照见圆满之心。
寺院至除夕前，有书法福字结缘和书法一马平川与大家结缘
匈牙利中国禅宗佛教会
（普济寺）
地址：1164,Rádióu.12.Cinkota,Budapest,Hungary
（来源：普济寺）
